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历史上已被视为奇迹了。 正象《入行论》中所说的："犹如诸慈母，尤爱患病儿，如是诸菩萨，尤悯卑劣者。" 一九八八年，上师在大众中说："本来，我等大师释迦牟尼佛已慈悲地开许：女众享有与男众同等受出家...何等地辉煌壮观，可是如已面目皆非了。"当时回忆起当年经降魔金刚祈请，莲师传授的续部，安住在智慧觉性中，以从自然智慧中流露出的词句撰著了一续部论，实际上是归纳全知无垢光尊者《句义宝藏论》窍诀的殊胜论著，...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
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了一个王婆卖瓜的绝佳机会。《集学论》云：“譬如甘蔗坚硬皮中少有其味，人食皮已，无复能得甘蔗甜味，是故广说者如甘蔗皮。伎艺者住戏场中别说功勤自以为得。”我这个“自以为得”的“伎艺者”，却不听规劝，自不量力地将这个如同懒女人裹脚般的“甘蔗皮”奉献了出来。 还算是有自知之明的是，如果让我推荐自己的作品，那一定还是《大圆满前行引导文》或《入行论》。与圣者的智慧相比，凡夫的分别念实在不能与其相提并论。...
索达吉堪布
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，居住无着，十分可怜。我万不得已从用于僧众医药的扶贫款中支出了1000元钱，补助她用于修缮房屋。当时因为救急，没来得及细想，事后却想起堪布根华在《入行论讲义》中引用的一宗公案： 几个印度小孩在街上...《窍诀宝藏论》中也有十分精辟的见解。如果明白了寂寞都是咎由自取的结果，不能通过调整外境来改变的道理，你还会走出户外去消除寂寞吗？ 壬午年六月十六日 2002年7月25日
牧 ...
索达吉堪布
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菩萨在《入行论》开头说：“此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，是故未敢言利他，为修自心撰此论。”在座的四众弟子！我(堪布)的汉语言水平虽不是很高，表述得也不好，但我是依靠龙树菩萨的金刚语来宣讲，所以你们也...一个是降伏六根识的敌人，一个是打败世间的敌人，龙树菩萨说前者才是真正的英雄。《入行论》也说：“智者纵历苦，不乱心澄明，奋战诸烦恼，虽生多害苦，然因轻彼苦，力克贪嗔敌，胜彼乃勇士，其余唯杀尸。”后者“...
不详
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刚刚好，这是不容易。如果这个可以现起来的话，空性的证悟就不难。就是现不出来，所以要净罪集资。为了要让观察的心中能够现起如量的所遮品，所以需经年累月的辛苦。 《入行论》这样讲：「若不知是物，何以知非...法本身是实有的。 小乘约有部与经部认为「诸法是实有的，不是由心假立的」，这种存有论是很粗糙的。细致一点的就是唯识派，主张：「无境，唯识所现」，外境不过是心所变现出来而已。更细的是中观自续派：「诸法...
衮却格西
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会，大师前后总共讲了十七部大论。
这十七部大论，就是弥勒五论、中观五论（中观论、回争论、六十正理论、七十空性论、精研论）、集论、俱舍论、释量论、入行论、入中论、四百论。大师讲每部论时，都各以一部大疏...-dbang grgs-pa）等，及当地僧众讲《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》等论。
后来大师又往蔡贡塘之蔡寺（tshal，噶举派蔡巴支派之主寺），阅读甘珠、丹珠大藏经（一部很有名的藏经写本...
不详
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每人依止一师。 师常随喇嘛学法，喇嘛任住何处，师悉随之。喇嘛住哲蚌寺，师即住本札仓甲冗康村。将所学深思善修，每日早午晚三次顶礼，不分晴雨。常求喇嘛来汉弘法，喇嘛笑允。喇嘛至曲水讲寂天菩萨所造《入行论...格西饬书贾印《现观庄严论朗写》（广大解）。宗喀巴大师作《现观庄严论》注释有二种，一为《经鬘》五十卷，一为《广大解》共三十卷，此即三十卷之本也。”（注三）教学中，仗喇嘛慈悲，多方譬解，每次令师先陈所见，然后详...
不详
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华严经)及寂天的(学集论) 《入行论》为正解之说。 《学集论》说： “菩提心有两种：愿求无上菩提之心和行向无上菩提之心。” 智作慧认为：愿心和行心都不会超出“为利他而欲求正等菩提”的意 愿，...在实践指标上的贡献，为当今现实社会的生活，提供心灵及精神层面的一个参考模式。 之所以选择朱熹(以下简称朱子)所论的居敬概念，主要是由于他是一位集大成的儒者，重视实践的思考，具有儒家本位的生命情调。...
王惠雯
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是外面的色声香味触等美妙的事物，如果我们对之生起贪心，那我们的相续就会受到束缚，这叫做是贪心魔。吝啬将我们引入三恶趣，这是吝啬的魔。嗔恨心的魔则使自己和别人的相续全部受到摧毁，这在《入行论》的忍辱品中...班泽堪布，他曾在我面前听过包括五部大论等许多的法。但如今看来，这两位堪布的功德和学问都非常的不可思议，我觉得他们不管是从清净戒律方面还是智慧成就方面都已远远超胜于我。 如秋吉堪布，终其一生都在修持甚深的法...
麦彭仁波切
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，此身中断，殊大可惜！”当知以之修学无上道，其力量亦不小，上取下取，即在一转念间。因得人身，如得度苦海之船，然今生一失，下世得否？实无把握也。入佛子菩提行论（入行论，寂天菩萨造）云：“我此生不行持，...？”答：“尚不止此，须知清净修人天福，为此生来世，均不究竟，故应重在善知识口诀。”是殆赞叹发菩提心修无漏业也。 无垢光尊者论中有别说八无暇：一、对爱起贪，对仇起嗔，纵学佛法，终难成办。二、愚痴无...
法尊法师译
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